2018年10月28日

須磨の秋A

お待たせしました!続きです。
〈本文〉
げにいかに思ふらむ、わが身ひとつにより、親はらから、片時たち離れがたく、ほどにつけつつ思ふらむ家を別れて、かくまどひあへる、とおぼすにいみじくて、いとかく思ひしづむさまを心ぼそしと思ふらむとおぼせば、昼は何くれとうちの給ひまぎらはし、つれづれなるままに、いろいろの紙を継ぎつつ手習ひをしたまひ、めづらしきさまなる唐(から)の綾(あや)などにさまざまの絵(ゑ)どもをかきすさび給へる屏風(びやうぶ)の面(おもて)どもなど、いとめでたく見所あり。人々の語りきこえし海山のありさまを、はるかにおぼしやりしを、御目に近くては、げにをよばぬ磯のたたずまひ、二(に)なくかき集め給へり。「このごろの上手(じやうず)にすめる千枝(ちえだ)、常則(つねのり)などを召してつくり絵仕(つか)うまつらせばや」と心もとながりあへり。なつかしうめでたき御さまに、世のもの思ひ忘れて、近う馴れ仕うまつうるをうれしきことにて、四五人ばかりぞつとさぶらひける。
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〈juppo〉前回から何やら悩んでいる光源氏でしたが、今回も冒頭から悩んでいます。自分に仕えてくれている人たちの心情にまでシンクロして思い悩んでいます。さらに、自分がいじいじ悩んでいると周りの人が気を遣うのではと悩んでいるようです。いい人ですね、光源氏。モテるだけのことはありますね。その上、手慰みに始めたらしき絵や書にも才能を発揮しています。モテ男に死角なし、な場面ですね。
 前回は琴を弾くシーンもありましたが、そこで歌っていたのは物語中唯一、オリジナルの和歌なんですって。それ以外はほとんど、催馬楽(さいばら)という平安時代に流行っていた歌謡を歌っているらしいです。
 ・・という情報を、前回書くつもりで忘れていました。

 5コマ目で、都の人が海や山の様子を話していますが、これは『若紫』の中でこういうシーンがあるそうですね。知らずに描いています。いずれその場面も漫画にする日が来るのでしょうか。

 千枝と常則は村上天皇時代の絵師だそうです。常則さんは飛鳥部常則という名で、「栄華物語」にも登場しているとか、絵は残ってないけど評伝は伝わってるんですね。一方、千枝さんについての詳細は不明のようです。
 ともかく、そういう有名な画家を呼んできて、源氏の描いた線画に着色させてみたいものだ、と皆で褒めているところです。褒めているのかサービスコメントなのか、真偽はわからないですけど、ずっとお仕えしていた人たちのことですから、本気の賞賛なんでしょう。本文の「四五人」はもちろん、四、五人のことで四十五人ではありません。
 

P.S. ame先生、ありがとうございました!
posted by juppo at 18:25| Comment(0) | 源氏物語 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2018年10月16日

須磨の秋@

リクエストにお応えします。久しぶりに『源氏物語』です!!
〈本文〉
 須磨には、いとど心づくしの秋風に、海はすこし遠(とほ)けれど、行平の中納言の、関吹き越ゆると言ひけん浦波、よるよるはげにいと近く聞こえて、またなくあはれなるものは、かかる所の秋なりけり。
御前にいと人少なにて、うち休みわたれるに、ひとり目をさまして枕をそばだてて四方(よも)の嵐を聞き給ふに、波ただここもとに立ちくる心ちして、涙落つともおぼえぬに枕浮くばかりになりにけり。琴(きん)をすこし掻き鳴らし給へるが、我ながらいとすごう聞こゆれば、弾きさし給ひて、

 恋(こひ)わびてなく音(ね)にまがふ浦波は思ふかたより風や吹くらん

とうたひ給へるに、人々おどろきて、めでたうおぼゆるに、しのばれで、あいなう起きゐつつ、鼻を忍びやかにかみわたす。
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〈juppo〉『源氏物語』は苦手です。初巻の「桐壺」くらいなら何とかついていけるのですが、この辺のお話になると、今どのくらいの時期で源氏と誰が何をどうしているのか、さっぱりです。
 とりあえず、源氏は主人公ですよ。画像名はsmaですが、主人公は光源氏です。今さら紹介されてないですけど。
そして「須磨」とは今の神戸市須磨区に当たる、地名なんですね。
 
 なぜ源氏一行が須磨にいて、やたら悲しそうなのかもさっぱり分からないまま実は描いていましたが、今ちょっと調べたら、朧月夜との恋愛のために追い詰められた源氏が都から須磨に退去することになったとか何とか、だそうです。朧月夜はそういうわけで女性の名前ですね。源氏にはすでに息子がいて、その息子のためにも退去を決意したとか。このブログでご紹介している『源氏物語』は「若紫」ぶりなので、その時からはだいぶ時間が経っているようです。

 行平の中納言とは在原行平という人のことで、須磨に蟄居させられた経歴があり、そこで詠んだ歌が古今集などに入ってるんですね。「関吹き越ゆる・・・」の歌は、
 秋風の関吹き越ゆるたびごとに声うち添ふる須磨の浦波
というのだそうです。
 5コマ目は、涙の海に枕が浮いている様子を描いていますが、「枕浮く」という語が「枕が浮いてしまうほどたくさんの涙を流す」というような意味なのでその意味通りの絵にしただけで、実際にはこんなことは起こってないと思います。漫画とはそういうものですよね。

 描いてる本人があまり良くわかってないまま描いてるので、説明もおぼつかないですが、何しろ「源氏の身の上」とは都に残した愛する人や親しい人たちを思い出して悲しんでる身の上かな、なんて思って読んでください。
 続きがあります。もう1回。少しお待ちください。


 ところで!
前回の記事に書くつもりですっかり忘れてしまったまま、お知らせするのが1ヶ月遅くなってしまったのですが、お知らせです!

 『高校古文こういう話』の書籍化第三弾が発売になります!!

 ありがとうございます。皆さんのおかげで3冊目の本が出ます。発売日は11月中だと思われます。続報もお待ちください。
posted by juppo at 02:30| Comment(4) | 源氏物語 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2014年10月07日

若紫(北山のかいまみ)B

さらに、続きです。
〈本文〉
いづかたへかまかりぬる。いとをかしう、やうやうなりつるものを。烏(からす)などもこそ見つくれ。」とて、立ちて行く。髪ゆるるかにいと長く、めやすき人なめり。少納言の乳母(めのと)とぞ人言ふめるは、この子の後見(うしろみ)なるべし。尼君、「いで、あな幼(をさな)や。言ふかひなうものしたまふかな。おのがかくけふ・あすにおぼゆる命をば、なにともおぼしたらで、雀慕ひたまふほどよ。『罪得(う)ることぞ。』と常に聞こゆるを。心憂(う)く。」とて、「こちや。」と言へば、ついゐたり。
 つらつきいとらうたげにて、眉(まゆ)のわたりうちけぶり、いはけなくかいやりたる額(ひたひ)つき、髪(かん)ざし、いみじう美し。ねびゆかむさまゆかしき人かなと、目とまりたまふ。さるは、限りなう心を尽くしきこゆる人に、いとよう似たてまつれるが、まもらるるなりけりと思ふにも、涙ぞ落つる。
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〈juppo〉台風18号が凄い勢いで通り過ぎて行きましたが、皆さんのお住まいや周辺には被害がなかったでしょうか。私の住む町にも避難勧告が出ていたようですが、我が家は無事だったので、ただ家から一歩も出ずに引きこもっていました。
 
 「北山のかいまみ」はひとまず、ここで終了にします。この先がまだあるようなんですが、手が届く所にあった古文の参考書に載ってたのがここまでだったので。家宅捜索の後『源氏物語』の訳本を発掘したら、また続きが描けるかもしれません。

 最後のコマで「涙ぞ落つる」とありますが、ここで涙を落としているのは源氏本人なんですよね。実は。ここまで紫の上を見つめている源氏をうっとり♡バージョンで描いてしまったので、流れで源氏にはひたすら見とれていてもらい、源氏の藤壷への想いに涙する役を惟光にやらせてしまいました。
 藤壷というのは、源氏を生んだ桐壺の更衣亡き後に帝が愛した女御のことだそうで、要するに源氏は父親の愛人に思慕、というか情愛の念を抱いているのですね。その藤壷に、この子どもが似ているので余計に惹かれてしまった、ということらしいです。私が描くと皆同じ顔なので、似ているも似てないもないんですけど。
 何しろ、父の愛人からふと目にした10歳の幼女まで、守備範囲の広い光源氏であります。

 
 ところで先週、葛西臨海水族園に行って来ました。水槽の中で悠々と泳いでいるカメ。
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 帰りに車のナビが故障して、急遽地図と標識頼りに運転するハメになりました。ナビがない頃は前もって地図を確認したものですが、ナビがあると思うとどこに行くにも大して調べもせずに出発してしまうので、こんなトラブルがあると完全に迷子です。無事に帰宅できましたけどね。機械に操られてばかりいるのも考えものですね。
posted by juppo at 04:48| Comment(7) | TrackBack(0) | 源氏物語 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2014年10月04日

若紫(北山のかいまみ)A

続きです。
〈本文〉
清げなる大人(おとな)二人ばかり、さては童(わらは)べぞいで入(い)り遊ぶ。中に、十(とを)ばかりにやあらむと見えて、白き衣(きぬ)、山吹(やまぶき)などのなれたる着て、走り来たる女子(をんなご)、あまた見えつる子どもに似るべうもあらず、いみじくおひ先見えて、美しげなるかたちなり。髪は扇(あふぎ)を広げたるやうにゆらゆらとして、顔はいと赤くすりなして立てり。「何事ぞや。童べと腹だちたまへるか。」とて、尼君の見上げたるに、少しおぼえたるところあれば、子なめりと見たまふ。「雀(すずめ)の子を犬君(いぬき)が逃がしつる。伏籠(ふせご)の内にこめたりつるものを。」とて、いとくちをしと思へり。この、ゐたる大人、「例の心なしの、かかるわざをして、さいなまるるこそいと心づきなけれ。
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〈juppo〉さて、皆様お待ちかねの紫の上の登場です。あんまり可愛く描けなくてすみません。登場早々、おかんむりなので。
 雀の子を犬君が逃がしてしまったということなんですが、この部分、最初に読むと、犬が逃がしたの?と思ったりしますよね。犬君というのはここには登場してないんですけど、若紫の遊び相手の子なんですって。「伏籠のうちにこめたりつるものを」という言い方には本当に残念というか、恨みがましい感情がこもっているように感じますね。
 この場面、ただ源氏が幼い紫の上を見初めてしまうというだけのシーンなので、ここではその後どうしたということもないのですが、もう少し続きます。
posted by juppo at 03:59| Comment(0) | TrackBack(0) | 源氏物語 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2014年09月29日

若紫(北山のかいまみ)@

『完璧帰趙』が途中過ぎるほど途中ですが、急遽、飛び入りのリクエストにお応えします。久々に、『源氏物語』です。
〈本文〉
 日もいと長きに、つれづれなれば、夕暮れのいたうかすみたるに紛(まぎ)れて、かの小柴垣(こしばがき)のもとに立ちいでたまふ。人々は帰したまひて、惟光(これみつ)の朝臣(あそん)と、のぞきたまへば、ただこの西面(にしおもて)にしも、持仏(ぢぶつ)すゑたてまつりて行ふ、尼(あま)なりけり。すだれ少し上げて、花奉(たてまつ)るめり。中の柱に寄りゐて、脇息(けふそく)の上に経(きやう)を置きて、いと悩ましげに読みゐたる尼君、ただ人(びと)と見えず。四十(よそぢ)あまりばかりにて、いと白うあてに、やせたれど、つらつきふくらかに、まみのほど、髪の美しげにそがれたる末(すゑ)も、なかなか長きよりもこよなう今めかしきものかなと、あはれに見たまふ。
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〈juppo〉『若紫』はいつぞや冒頭を描き始め、肝心の紫の上が全く姿を見せないほんの冒頭しか描かないまま、続きも近いうちに〜〜、なんて言いっぱなしにしたのがなんと、去年のことだったんですね!
 ふざけるなっ!て感じですけど、本人はホントにふざけてなんかいないんですよ〜。ただ時間が過ぎるのが速いだけなんですよ〜。

 この9月も、夏休みが終わったと思ったら台風が来たり火山が噴火したり、「逸ノ城スゲー・・」とか言ってる間に秋場所が始まって終わり・・そんな中、『若紫』の続きはないのか!!というリクエストをいただきましたので、順当に前回描いた所からの続きから描き始めるべきところですが、特にここを!という、そういえば参考書や教科書に載ってるのはこの箇所だな、てところを描きます。中断したところに直結しないので、サブタイトルをつけました。
 余談ですが、「かいまみ」と聞くと「後ろ指さされ組」の高井麻巳子ちゃんを思い出すのは私だけですか。
 もちろんここでは、「垣間見る」から来る「かいまみ」です。

 冒頭からこのシーンに至るまでに、この小柴垣現場は既に出てくるものと思われますね。小柴垣というのは、低い柴の木を編んで作った垣根のことだそうです。
 その小柴垣のある家の中に、なんか良さげな尼さんがいて・・・というところで今回はおしまいです。
 結局、ここまで来てもなお、紫の上になるべき人が出てこないのは誠に遺憾でありますが、今度こそ、その人が登場する所まで描きますので、続きをお待ちください。今度こそ、近いうちに描きます。

 それにしても逸ノ城はすごかったですねー。九州場所も目が離せませんねー。
posted by juppo at 00:30| Comment(2) | TrackBack(0) | 源氏物語 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2013年09月18日

若紫A

気づいたら夏休みが終わっていました。気づいたら1ヶ月ブログを更新していませんでした。大変大変。
〈本文〉
 寺のさまもいとあはれなり。峰高く、深き岩の中にぞ、聖(ひじり)入りゐたりける。上(のぼ)りたまひて、たれとも知らせたまはず、いといたうやつれたまへれど、しるき御さまばれば、「あなかしこや。一日(ひとひ)召しはべりしにやおはしますらむ。今はこの世のことを思ひたまへねば、験方(げんがた)の行なひも捨て忘れてはべるを、いかで、かうおはしましつらむ。」と、驚き騒ぎ、うちゑみつつ見奉る。いと尊き大徳(だいとこ)なりけり。さるべきもの作りて、すかせ奉る。加持など参るほど、日高くさし上がりぬ。
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〈juppo〉あんなに暑かった夏が、何事もなかったように秋になりつつありますね〜。こんなに暑くなる日本の夏に、オリンピックが開催されて大丈夫なんでしょうか。7年も経ったら気温はもっと上昇して、連日40℃超えなんてことになっていないでしょうか。技術大国ニッポンのエンジニアリングで、猛暑の屋外スポーツも涼しく行い観戦できるハイテク設備がその頃には整っているのでしょうか。

 そんなことはともかく、「若紫」は1ヶ月でやっと2話めです。こんなペースでは小柴垣にたどり着くのはいつになるやら。年内を目指しますね。

 今回手こずったのは、冒頭から述べられている「寺のさま」なんです。「寺」と言っているのに、読み進めると「岩の中」になっていて、一体この聖は寺にいるのか、岩の中にいるのか、寺に岩が隣接しているのか、頭を抱えてしまいました。

 検索してヒントを探したところ、その場面を描いた絵を見つけましたので、2コマ目は実は模写です。そういう絵があったんです。
 その絵を見る限り、聖のいる穴のあいた岩を指して「寺」と言っているのだな、と解釈出来ます。こんな岩山を寺にしているのかー、と感心している感じでしょうか。

 更に読み進めると、源氏の君が粗末な格好をしているということが分かりました。「いたうやつれ」というのは病気でやつれているという意味にも取れますが、ここでは「身なりを粗末にする」という意味なんだそうです。
 しまった。粗末な身なりに描いてなかった・・・と思ったのも後の祭りですが、祖末も豪華もそんなに違わない絵柄なので、ここはご容赦を乞うところであります。

 「さるべきもの」を「すかせ」たというのは、要約すると護符を飲ませた、ってことだそうです。護符はお守りのことですが、今でも護符の用い方としてそれを口に入れることはあるみたいですね。

 そういう訳でやっと念願の聖に会ってご祈祷をしてもらったと。まだ、続きます。


 ところで、私はその後、ミシンを結局購入しました。電子ミシンというアレです。電子ミシンはさすがにハイテクです。ものすごく縫いやすいです。さくさく縫って、作りかけの手提げは完成しました。今使ってます。IMG_0276.JPG

 もひとつところで、この日曜日、私と母は両国国技館に大相撲秋場所の初日を観戦しに行ってきました!
 ついにライブで取り組みを見に行くほど自分が相撲好きになるとは、若い頃には考えられませんでした。普通若い女性というのは、デブが裸で組んずほぐれつするスポーツなんて好きにならないと思うのですが、どうでしょう。
 よく見るようになってみると、デブが裸で汗まみれになって戦うスポーツですが、相撲は面白いです。皆さんもじっくり見てみてください。

posted by juppo at 01:03| Comment(4) | TrackBack(0) | 源氏物語 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2013年08月19日

若紫@

あー、暑いですね。暑いと何もする気になりませんね。とかなんとか言っている間に、8月ももう後半です。久しぶりの、『源氏物語』です。
〈本文〉
 瘧病(わらわやみ)にわづらひたまひて、よろづにまじなひ・加持(かじ)など参らせたまへど、験(しるし)なくて、あまたたび起こりたまひければ、ある人、「北山になむ、なにがし寺といふ所に、かしこき行なひ人はべる。去年(こぞ)の夏も世に起こりて、人々まじなひわづらひしを、やがてとどむるたぐひあまたはべりき。ししこらかしつるときはうたてはべるを、とくこそ試みさせたまはめ。」など聞こゆれば、召しにつかはしたるに、「老いかがまりて室(むろ)の外(と)にもまかでず。」と申したれば、「いかがはせむ。いと忍びてものせむ。」とのたまひて、御供にむつまじき四、五人(よたりいつたり)ばかりして、まだ暁(あかつき)におはす。やや深う入る所なりけり。
 三月(やよい)のつごもりなれば、京の花盛りはみな過ぎにけり。山の桜はまだ盛りにて、入りもておはするままに、霞(かすみ)のたたずまひもをかしう見ゆれば、かかるありさまもならひたまはず、所狭(ところせ)き御身にて、珍しうおぼされけり。
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〈juppo〉『源氏物語』は以前、「桐壺」の冒頭を、源氏の君が誕生したあたりまで描きました。そこからあれやこれやすっ飛ばして、教科書に載ってそうな「若紫」をご紹介します。「若紫」といえば、ヒマを持てあました源氏と惟光が小柴垣の隙間から幼女を覗き見するあのシーンを思い浮かべることと思いますが、そこに至るまでの部分が少しありましたのでそこから描きます。そういう訳で「若紫」というタイトルでありながら、若紫はまだ出てきません。まだ、というか、若紫という名は今後も出てこないようです。この先で覗き見される幼女を指して若紫と通例呼ぶのですが、本文ではそう呼んでいないらしいです。その幼女が長じて「紫の上」になるので、「若い紫」という意味で「若紫」と、この章を呼んでいるんですね。

 源氏の君は瘧病というのにかかっています。ここでは「わらわやみ」と読むようですが、「瘧」と書いて「おこり」と読みます。瘧というのは大体、マラリアのことだそうです。「こじらせる」という意味の「ししこらかす」という語、ちょっと良くないですか。
 先日新聞で読みましたが、1000年前の日本も今のように暑かったんだそうです。それでマラリアのような病気が流行ったんですね。貴族の屋敷の寝殿造など、高床で庭に池を配す家屋の様式は、暑さ対策だったらしいです。
暑さでマラリアになるといっても、このシーンは三月末です。旧暦の三月ですね。今で言うといつですか。えーと、五月上旬くらいになるみたいです。

 ここから始めて、幼女を覗き見るエピソードまで描くつもりですので、当分続きます。小さいサイズの紙がまだいっぱいあるので、へこたれて来たら4コマずつちまちま描くかもしれません。


 ところで、前回の記事まで中古のWindowsを使っていましたが、今この記事は中古のMacで書いています。中古ですけどMacBookAirですから、長年ドデカいiMacを使っていた私からすれば、超最新技術です。最新すぎて今イチついて行けないんですけど、やっぱりWinよりMacの方が、私は好きです。

posted by juppo at 00:21| Comment(0) | TrackBack(0) | 源氏物語 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2010年05月09日

いづれの御時にか�

久しぶりに『源氏物語』です。
〈本文〉
またある時には、えさらぬ馬道(めどう)の戸をさしこめ、こなたかなた、心を合はせて、はしたなめ煩(わずら)はせたまふ時も多かり。事にふれて、数知らず苦しきことのみまされば、いといたう思ひわびたるを、いとどあはれと御覧じて、後涼殿(こうろうでん)にもとよりさぶらひたまふ更衣の曹司(ぞうし)を、ほかに移させたまひて、上局(うえつぼね)に賜(たま)はす。その恨み、ましてやらむかたなし。

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〈juppo〉皆さん、お久しぶりです!お元気ですか?
私は元気です!ちょっと先週ゴールデンウィークのさなかに食あたりで死にそうになっていたりしましたが、とりあえず今は元気です。

 ブログの更新が1ヵ月ぶりになってしまったことに大して理由はありません。戦国の世に疲れてしまった訳でもないんです。
 
 『平家物語』はもう少し描く予定なんですけど、時間がかかりそうなので先に桐壺の続きをお届けします。


 この前は、桐壺の更衣が歩く通路に汚物がまき散らされている、なんてシーンで終わりました。その続きです。
 まだまだいじめは続くわよ〜、という場面なんですね。

 「馬道」とは廊下のことです。その入り口と出口の戸を締めて閉じ込めるいじめなんですけど、結構幼稚ですよね。小学校の女子トイレあたりで目にする光景ですね。
 注目すべきなのは、「こなたかなた、心を合はせて」というところです。

 いじめというのはいつもこうしたチームワークで成り立つものです。そしてこのチームワークはターゲットがあって初めて発揮されるものです。

 標的をたまたま見つけただけで、不特定多数の他人が心を合わせられるというのは、いじめの持つパワーの大きさを感じさせますよね。その力を、なにか他の事に使えないものでしょうか。

 
 一方、またしても帝の余計な配慮で犠牲になったある更衣の恨みは、たまたまターゲットを見つけたなどという軽い気持ちではない訳です。
 「後涼殿」は帝の住む清涼殿に近い御殿で、「曹司」とは部屋のことです。


 こうして買わなくてもいい恨みを行く先々で買うんですからねー、桐壺の更衣の苦労はまだまだこれからも続いていきそうですね〜。

 この続きは、いつかまた。



 ところで、食あたりで弱った身体を回復しようと、先週から半身浴を始めました。
 ぬるめのお湯に30分くらい浸かっています。気持ちいいです。30分何もしないのは辛いので、雑誌など読んでいます。続けて、無駄に健康になろうかと思います。
posted by juppo at 23:05| Comment(4) | TrackBack(0) | 源氏物語 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2010年02月23日

いづれの御時にか�

〈本文〉
 かしこき御陰をば、頼み聞こえながら、おとしめ、きずを求めたまふ人は多く、わが身はか弱く、ものはかなきありさまにて、なかなかなる物思ひをぞしたまふ。御局(みつぼね)は桐壺なり。あまたの御方々を過ぎさせたまひて、ひまなき御前わたりに、人の御心を尽くしたまふも、げに道理(ことわり)と見えたり。まう上りたまふにも、あまりうちしきるをりをりは、打橋(うちはし)・渡殿(わたどの)のここかしこの道に、あやしきわざをしつつ、御送り迎への人の衣(きぬ)の裾(すそ)、堪(た)へがたく、まさなきこともあり。

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〈juppo〉新たにリクエストをいただいたのは今回描いたうち3コマ目まででしたが、その後のくだりが、あまりにも、本当〜にえげつない内容なので、面白いのでそこまで描くことにしました。

 その後半の内容は、桐壺の更衣が他の女御・更衣から受けたいじめの数々です。

 ここでやっと「桐壺」という名前が登場しましたね!桐壺って、部屋の名前だったんですね。桐壺の部屋にいる更衣なので「桐壺の更衣」なんです。「3号室のアシスタント」みたいな感じですね。

 3コマ目に描いた見取り図は平安京の内裏です。分かりずらい場合は国語便覧とか社会科資料集に必ず載っていますから、気になる方は参照してください。「ホントだ−桐壺って部屋があるー」ということがお分かりいただけると思います。

 ここでのいじめは他愛ないものですけど、部屋から部屋へ移動する際、通らざるを得ない通路に、汚物をまき散らして邪魔をしたようです。誰かが。

 汚物って何だろう?と思いますか?
 ご想像におまかせします。汚いものなら何でも。詳しいことはフィクションなので分からないんです。

 私は「排泄物」だと聞いたことがあります。
 えげつないですよね〜。そんなものが着物の裾についた日にはあなた、人生がイヤになっちゃいますよね。
 歴史上、いじめの材料にはよく登場するようですけどね。ウン○。
 嫌がらせの行き着く先は結局、「お食事中の方はご遠慮ください」なモノなんですねー。

 やっぱり、いじめは良くないです。


 その、いじめ話がもうちょっと続くのですが、ここで一旦『源氏物語』は終了します。

 続きは、またそのうち。


 
 ところで、我が家のTVがやっと地デジになりました!これでもう画面の上下に「ご覧のアナログ放送は云々」という文字を見なくて済むと思うとスッキリです。もちろん画面もキレイで気持ちいいです。
posted by juppo at 23:40| Comment(5) | TrackBack(0) | 源氏物語 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2010年02月15日

いづれの御時にか�

前回、最終回としましたが、リクエストがありましたので続きを描きます。
〈本文〉
 母君ははじめよりおしなべての上宮仕(うえみやづか)へしたまふべききはにはあらざりき。おぼえいとやむごとなく、上衆(じょうず)めかしけれど、わりなくまつはさせたまふあまりに、さるべき御遊びのをりをり、何事にもゆえある事のふしぶしには、まづまう上(のぼ)らせたまふ。ある時には、大殿(おおとの)ごもり過ぐして、やがてさぶらはせたまひなど、あながちに御前(おまえ)去らずもてなさせたまひしほどに、おのづから軽(かろ)きかたにも見えしを、この御子(みこ)生まれたまひて後は、いと心ことに思ほしおきてたれば、坊にも、ようせずば、この御子のいたまふべきなめりと、一の御子の女御はおぼし疑へり。人より先に参りたまひて、やむごとなき御思ひなべてならず、御子たちなどもおはしませば、この御方(おんかた)の御いさめをのみぞ、なほ煩(わずら)はしう、心苦しう思ひ聞こえさせたまひける。

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〈juppo〉前回の分を描き終わって少し気になっていた通り、もう少し先まで教科書に載っているとの情報をお寄せいただいたので、もう少し先まで、どろどろした場面ですけど続けて描きます。

 
 桐壺の更衣・・・ってまだ名前は出てないんですけどこの更衣は、最初にそれほど高い身分ではないとされていましたが、今回はそもそもそれほど低い身分じゃない、ってどういうこと?と思いますよね。

 後見人もいないし、まっ先にお妃になるほど際立って高い身分じゃ−ないんだけど、それほど低くもない、ということなんでしょうが、ここでは要するに、帝とべったりな関係だけど、もともと気品のある人でそんな尻軽な女じゃーないんですよ、ということを言いたいのだと思います。

 帝の寵愛のあまり始終一緒にいることになって、第一皇子の母からも相当恨まれているようですが、それは彼女のせいじゃないんです!帝の愛の深さゆえなんです!・・ってことでしょうね。


 その第一皇子の母は、「弘徽殿(こきでん)の女御」と呼ばれる人ですが、皇子の他に、女の子も産んでいるようです。それだけの実績があるのだから、言いたいことは言わせてもらうわよ!と思っていても無理はありません。

 ファーストレディーからのクレームを煩わしいと思いながらも、立場を考えれば同情を寄せざるを得ない帝も、なかなか大変ですね。



 この部分の訳を探していたら『源氏物語』の文法解説書(訳本)が出て来ました。持ってたんです。これでだいたいのリクエストにはお応えできると思います。


 とりあえず、この続きがもう少しあります。

posted by juppo at 22:06| Comment(2) | TrackBack(0) | 源氏物語 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2010年02月08日

いづれの御時にか�

最終回です。あの方がやっと、ご生誕です。
〈本文〉
 前(さき)の世にも、御契(ちぎ)りや深かりけむ、世になく清らなる玉の男御子(をのこみこ)さへ生まれたまひぬ。いつしかと心もとながらせたまひて、急ぎ参らせて御覧ずるに、珍(めづら)かなる児(ちご)の御かたちなり。
 一の御子は、右大臣の女御の御腹(はら)にて、よせ重く、疑ひなき儲(まう)けの君と、世にもてかしづききこゆれど、この御にほひには並びたまふべくもあらざりければ、おほかたのやむごとなき御思ひにて、この君をば、私物(わたくしもの)に思ほしかしづきたまふこと限りなし。

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〈juppo〉今回、『源氏物語』の冒頭部分を描くために、源氏の訳本ではなく古文の参考書に載っている文章を参考にしました。

 その文章がここまでなので、とりあえずこの章はここで終了にするんですが、教科書にはどのへんまで載っているのでしょうか?
 「もうちょっと先まであるよ」とお気付きの方はご一報ください。


 さて、やっと物語の主人公・光源氏が誕生しました。
 昔の人は本当〜に前世の契りが好きですね。いや、それが根本的な考え方だったんでしょうね。

 帝もこの更衣も、特に美男・美女とはされていないのに、前世での契りがあったに違いないから絶世の美・赤ちゃんが生まれてしまった、という訳なんです。

 その赤ちゃんの名前が光源氏だということもまだ明かされていないので、せいぜい光らせて可愛く描いてみましたがどうでしょう?

 この続きも、もちろんいずれ描きます。リクエストがあれば優先します。
 『源氏物語』の、もっと先の部分が読みたい方も、是非リクエストをお寄せください。その際、できればどの帖のどの部分かを、なるべく詳しくお知らせくださいね。

 教科書的には次に描くとしたら紫の上とか雨夜の品定めになるのかな〜、と思っています。





 ところで先週の土曜日、母とウォーキングがてらチョコ募金をして来ました。
 チョコ募金について、詳しいことはこちらに紹介されています。
http://www.jim-net.net/
イラク戦争の後遺症に苦しむ子供達の医療援助をする募金です。
 
 そのポスターの展示を行っているカフェが、うちから遊歩道を一時間くらい歩いたところにあったので。 

 

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posted by juppo at 20:38| Comment(2) | TrackBack(0) | 源氏物語 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2010年02月02日

いづれの御時にか�

続きです。
〈本文〉
 上達部(かんだちめ)・上人(うへびと)なども、あいなく目をそばめつつ、いとまばゆき人の御おぼえなり。唐土(もろこし)にも、かかることの起こりにこそ、世も乱れあしかりけれと、やうやう天(あめ)の下にもあぢきなう、人のもて悩みぐさになりて、楊貴妃(やうきひ)のためしも引きいでつべくなりゆくに、いとはしたなきこと多かれど、かたじけなき御心(みこころ)ばへのたぐひなきを頼みにて交じらひたまふ。
 父の大納言は亡くなりて、母北の方なむ、いにしへの人のよしあるにて、親うち具し、さしあたりて世のおぼえはなやかなる御方々にもいたう劣らず、何ごとの儀式をももてなしたまひけれど、とりたてて、はかばかしき後見(うしろみ)しなければ、事あるときは、なほよりどころなく心細げなり。

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〈juppo〉まだ光源氏は誕生していませんね。
前回は女の嫉妬が渦巻いていましたが、今回は宮中の貴族の方々の間にも、ふたりの交際を良しとしない風潮が出現しています。

 「唐土にも」とか「楊貴妃のためし」などと引き合いに出されているのは、唐の時代、中国で玄宗皇帝が楊貴妃を愛するあまり政治を怠って世の中が乱れた、という史実を皆さんが思い出して、「これじゃあ玄宗皇帝の二の舞だよねー。」と囁きあっているということなんですね。

 そんな四面楚歌の境遇にある上に彼女には父親も後見人もいない、というのが後半の内容です。
 冒頭から「いとやむごとなき際にはあらぬ」と、それほど高い身分じゃないことは明かされていましたが、ここで多少それが詳しく語られています。父は大納言で母も由緒ある家柄ではあるけれど、今は片親で後見人もいない、というのがこの時代にはちょっと頼りないバックグラウンドだった訳ですね。

 同情を禁じ得ない身の上です。帝に寵愛されているだけなら同情されませんからね。そこそこの身分にして読者に親近感を持たせ、世間からの冷たい損線を浴びせて同情も誘う。

 これから長編の物語を書こうとする時に、こういう紹介のし方は読者を引き付ける上では最高の書き始め方ですよね。

 彼女がそれ以上不幸になるにせよ、一転して幸福になるにせよ、「それで??」と先を読みたくなる構造になっているんです。

 千年もベストセラーであり続ける物語だけのことはあります。


 ところで昨日、関東地方は雪でした。昨日のうちにこの原稿を描こうと思っていましたが、雪が積もると帰れなくなるので、全てをほったらかして帰宅しました。
 まだ雪は残っていますが交通に支障はないので、今日仕事場に来て更新しました。でも帰る頃には車が凍り付いていそうです。


 この章はあと1回続きます。
posted by juppo at 23:23| Comment(6) | TrackBack(1) | 源氏物語 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2010年01月30日

いづれの御時にか�

リクエストにお応えします。
ついに、いよいよ、満を持して、『源氏物語』です!!
〈本文〉
 いづれの御時(おほんとき)にか、女御(にょうご)・更衣(かうい)あまたさぶらひたまひける中に、いとやむごとなき際(きは)にはあらぬが、すぐれて時めきたまふありけり。初めよりわれはと思ひ上がりたまへる御方々、めざましきものにおとしめそねみたまふ。同じほど、それより下臈(げらふ)の更衣たちは、まして安(やす)からず。朝夕(あさゆふ)の宮仕(みやづか)へにつけても、人の心をのみ動かし、恨みを負ふ積もりにやありけむ、いとあつしくなりゆき、もの心細げに里がちなるを、いよいよ飽かずあはれなるものに思(おぼ)ほして、人のそしりをもえはばからせたまはず、世のためしにもなりぬべき御もてなしなり。

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〈juppo〉今まで『源氏物語』を描かなかった訳は、大作過ぎてどこから手を付けたら良いか分からなかったのと、やはり名作の『あさきゆめみし』があることだし、内容は皆さん良くご存知なのでは?なんて思っていたからです。

 でも古文の教科書に必ず『源氏物語』は載っていますしね。「高校古文」と名のつくブログであるからには避けて通れない作品ですから、いつかは着手しようと思っていました。今、その時が来たということです。

 もう一つ、描くのを躊躇していた理由に、私の描くキャラでは複雑かつ多様な『源氏物語』の登場人物を描き分けられないな〜という危惧がありました。

 ご覧の通りです。

 今後もこの作品に登場する男女は、紫の上であろうと六条の御息所であろうと、全員こんなキャラになりますので。ご了承ください。


 それから、これはもう今までに何度も申し上げていることですが、私の描くマンガでは、原作で表現されている「敬語」は一切敬語表現にしていません。

 「こういう話」だ、ということさえ解っていただければ良いと思っていますので・・・。それに敬語に頓着していると、コマの中に台詞が入り切らないんですよ。どう考えても。



 そんな訳で、今回から『源氏物語・桐壺』です。

 源氏物語といえば光源氏。光ゲンジといえば『ガラスの10代』ですが、それはさておき、まだこの冒頭部分では光源氏は登場していない、どころか誕生さえしていないんですね。

 つくづく、壮大な物語ですよねぇ。壮大、というより長大かな。とにかく、多分、長いです。


 1コマ目に登場する女御・更衣はそれぞれ、帝のお后候補のことです。

 帝のお后には第一に皇后、その次に中宮がいます。『枕草子』の中宮定子がズバリ、これです。
 その次にいるのが女御、その下に更衣がいるんですね。
 更衣は更衣室の更衣と同じ意味で、本来着替えのことです。帝の着替えを手伝う女官の呼び名から来てるらしいです。

 何にしても、うじゃうじゃいる中から帝はよりどりみどりで選んだということでしょう。


 それにしても、女の嫉妬は怖いです。「嫉妬」と書くとニ字とも女偏なのがまた怖いですね。
 こういう恨みとか妬みの念というのは、本当に相手に影響を及ぼすらしいですよね。おー怖。

 恨みの渦中にいる彼女のその後・・・は、続きます。
posted by juppo at 23:54| Comment(6) | TrackBack(0) | 源氏物語 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする